美国现代成人教育之父、人性 教父、 人际关系学鼻祖
美国著名的心理学家和人际关系学家
20 世纪最伟大的成功学大师
卡耐基是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家。戴尔·卡耐基,被誉为“成人教育之父”。早在20世纪上半叶,当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时,卡耐基先生以他对人性的洞见,利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励他们取得辉煌的成功。
戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师,美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究,运用心理学和社会学知识,对人类共同的心理特点,进行探索和分折,开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。接受卡耐基的有社会各界人士,其中不乏军政要员,甚至包括几位美国总统。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。
卡耐基在实践的基础上撰写而成的著作,是20世纪最畅销的成功励志经典。卡耐基主
要代表作有:《沟通的艺术》、《人性的弱点》、《人性的优点》、《美好的人生》、《快乐的人生》、《伟大的人物》、《友谊的秘密》和《人性的光辉》、《卡耐基人际关系学》等都收在《卡耐基成功学全集》里。这些书出版之后,立即风靡全球,先后被译成几十种文字,被誉为“人类出版史上的奇迹。”
这些书和卡耐基的成人教育实践相辅相成,将卡耐基的人生智慧传播到世界各地,影响了千千万万人的思想和心态,激发了他们对生命的无限热忱与信心,勇敢地面对与搏击现实中的困难,追求自己充实美好的人生。 在卡耐基的一生中,林肯的影响非常重要。卡耐基的童年与林肯非常相似,他把林肯的奋斗历程看做是人生的经典。在卡耐基课程中,他多次提到林肯的故事,仿佛林肯就是他的一面镜子。我们从卡耐基对林肯人生的描写中,能够感受到卡耐基对林肯的崇拜之情,能够看到卡耐基理解林肯的独特视角。
1935年,陷入绝望的古巴青年罗吉给远在美国的卡耐基写了一封长长的信,在信里,他向卡耐基诉说了自己的困惑与彷徨,希望这位成功学大师能拯救自己即将崩溃的生活。罗吉并不知道,就是这样一封信,开启了他与卡耐基之间的一段近乎传奇的友谊……
当卡耐基阅读完这封信后,他对罗吉的遭遇非常同情,同时也被罗吉的真情实意所打动,于是,他对罗吉提出的问题一一进行了回复。在为罗吉提供帮助的过程中卡耐基感受到了莫大的欣慰,使之决意要把自己的成功经验推向世界,帮助更多的年轻朋友!
在《卡耐基来信》这本书里,优美的文字揭密了卡耐基生活中那段鲜为人知的经历,再现卡耐基在成为大师之前与古巴青年罗吉的友谊历程。为你展现出一个贫穷、自卑、不善言辞和交际的律师事务所实习生在卡耐基来信的指导下,最终成为一名事业、爱情双赢的出色律师的精彩故事。
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生平介绍
戴尔•卡耐基出生于1888年11月24日,逝世于1955年11月1日,享年67岁。他一生结过两次婚。他的第一任夫人,是法国的一位女伯爵,1921年与他结婚,十年后离异。他的第二任夫人姚乐丝.卡耐基于1944年和他结婚,是他的门徒和事业的继承人,并给他生一女孩,取名丹娜。
卡耐基上的小学校名很浪漫,叫玫瑰园,却非常简陋,只有一间教室。他在学校可不是一个听话的家伙。因为调皮捣蛋,搞恶作剧,他几次差一点被学校开除。
他那双又宽又大的耳朵是同学们嘲弄的对象。有一次,班上一名叫山姆•怀特的大男孩与卡耐基发生了争吵,卡耐基说了几句很刻薄的话,怀特被激怒了,便恐吓道:“总有一天,我要剪断你那双讨厌的大耳朵。”他吓坏了,几个晚上都不敢睡觉,害怕在自己进入梦乡以后被怀特剪掉了耳朵。
当卡耐基成名以后,仍然没有忘记山姆•怀特。他归纳出了一番人生哲理:“要想别人对你友善,要想与同事和睦地相处,处理好上下级关系,那就绝不能去触动别人心灵的伤疤。”卡耐基还发现,他具有与生俱来的忧郁性格。他曾向朋友倾诉:烦恼伴随着我的一生。我一直想弄明白自己的忧虑来自何处。有一天,我帮母亲摘取樱花的种子时,突然哭泣起来。母亲问:“你为什么哭?”我边哭边答:“我担心自己会不会像这种子一样,被活活埋在泥土里。”儿时的我,担惊受怕的事情真的不少:下雷雨时,担心会不会被雷打死;年景不好时担心以后有没有食物充饥;还担心死后会不会下地狱。
稍大以后更加胡思乱想:想自己的衣着、举止会不会被女孩子取笑,担心没有女孩子愿意嫁给我。 但后来我发现,曾经使我非常担心的那些事情,99%都没有发生。
一个如此没有自信,几乎被各种各样莫名其妙的忧虑缠绕的小伙子,最终成为给别人自信、让人们乐观的心理激励大师,这中间需要经历多少磨砺,就可想而知了。
卡耐基16岁时,不得不在自家的农场里干更多的活。每天早晨,他骑马进城上学。放学后便急匆匆地骑马赶回家里,挤牛奶、修剪树木、收拾残汤剩饭喂猪……在学校里,瘦弱、苍白的卡耐基永远穿着一件破旧而不合身的夹克,一副失魂落魄的样子。有一次上数学课时,卡耐基被老师叫到黑板前解答问题。他刚走上讲台,就听见身后爆发出一阵哄堂大笑。下课后才明白同学们笑话他的原因。班上一名捣蛋鬼坐在他背后,在他的破夹克的裂缝处插了一朵玫瑰花,还在旁边贴了一张字条,写着:“我爱你,瑞德•杰克先生。”在英语中,瑞德•杰克与破夹克是谐音词。卡耐基非常难受。回家后他对母亲说:“同学们老是笑话我穿的破衣服,我不能集中精力听课。”妈妈说道:“你为什么不想办法让他们因佩服你而尊敬你呢?不必伤心,今年秋季, 我一定给你买套新衣服。”卡耐基在童年时代受到他母亲很大影响。母亲生性乐观,百折不挠。一次大水灾,洪水冲出了河堤,把农场的所有农作物冲得不见踪影。父亲用绝望的声音喊道:“上帝,你为什么老是和我过不去?我什么时候才能走出困境!”而母亲却十分镇静,她哼唱着歌,将家园重新收拾好。母亲对卡耐基寄予厚望,一直鼓励他好好读书,希望他将来做一名传教士,或做一名教员。
1904年,卡耐基高中毕业后就读于密苏里州华伦斯堡州立师范学院。这时,家里已把农场卖掉, 迁到学院附近。卡耐基负担不起市镇上的生活费用,就住在家里,每天骑马到学校去上课。他是全校600名学生中五六个住不起市镇的学生之一。他虽然得到全额奖学金,但还必须四处打工,以弥补学费的不足。
卡耐基发现,学院辩论会及演说赛非常吸引人,优胜者的名字不但广为人知,而且还被视为学院的英雄人物。这是一个成名和成功的最好机会。
但他没有演说的天赋,参加了12次比赛,屡战屡败。三十年后,卡耐基谈及第一次演说失败时,还以半开玩笑的口吻说:“是的,虽然我没有找出旧猎枪和与之相类似的致命东西来,但当时我的确想到过自杀……
我那时才认识到自己是很差劲的……”经历失败后,卡耐基发奋振作,重新挑战自我。
1906年,戴尔•卡耐基一篇以《童年的记忆》为题的演说,获得了勒伯第青年演说家奖。这是他第一次成功尝试,这份讲稿至今还存在瓦伦斯堡州立师范学院的校志里。
这次获胜,对他的一生产生了非同小可的影响。
他在后来的回忆中不无自豪地说:“我虽然经历了12次失败,但最后终于赢得了辩论比赛。更为激励我的是,我训练出来的男学生赢了公众演说赛。女学生也获得了朗读比赛的冠军。从那一天起,我就知道我该走怎样的路了……”1908年,卡耐基仍旧很贫穷,但与两年前进入师范学院时已有天壤之别了。他成了全院的风云人物,在各种场合的演讲赛中大出风头。全院的师生对他刮目相看;但他并不满足于此,他开始走出学院去扩大自己演讲的影响了。
现在每天都有大量的人在认真地探讨卡耐基的教学课程,但他们应该明白:卡耐基自己的经历就是一部活生生的教材。
1912 年,戴尔 · 卡耐基在纽约开办了他的第一期公共演讲课。从那时起,卡耐基教程 —— 一项伟大的事业诞生了。这项事业的意义不仅是使卡耐基享誉全球,并为他带来了丰厚的收益;它的伟大之处在于它指导、甚至拯救了数以千万的听众和读者的人生。没有明确的数字可以统计出,究竟有多少人是卡耐基教程的受益者,但是他的著作从第一次出版以来,就始终傲居榜首。其中《友谊的秘密》和《圣经》、《瓦尔登湖》、《富兰克林自传》等一同被美国国会图书馆评为 “ 塑造读者的 25 本书 ” 。近一百年来的每一天,在地球的某一处,总会有一个人的生活因为卡耐基的影响而被改变。
卡耐基计划在成人夜校讲授公开演讲课。根据他切身的体会,通过学习公共演讲,可以扫除自己性格中的怯懦和不自信,增加与人交往的勇气和信心。并且他认识到,做领导者的必要素质是能够站出来说出自己的想法。
卡耐基开创的“人际关系训练班”遍布世界各地。他以超人的智慧、严谨的思维,在道德、精神和行为准则上指导万千读者,给你安慰,给你鼓舞,使你从中汲取力量,从而改变你的生活,开创崭新的人生。当今世界最伟大的成功学家在这里与你娓娓而谈,成功会因为你打开本书而成为现实!你若不能做条大路,那就做条小径;你若不能做太阳,就做颗星星;不要以大小来决定你的输赢,但要做,就要做最好的你!
卡耐基留给我们的不仅仅是几本书和一所学校,其真正的价值是:他把个人成功的技巧传授给了每一个想出入头地的人。
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名言
[戴尔·卡耐基]
戴尔·卡耐基
1、 我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
2、 精神振作的商人,除了有小心谨慎的习惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。
3、 朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止“气”,两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
4、 想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
5、私有财产,财富的积累法则,竞争法则,所有这些都是人类经历的最高结果,是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
6、凡不关心别人的人,必会在有生之年遭受重大的困难,并且大大的伤害到其他人.也就是这种人导致了人类的种种错误。
7、关心他人与其他人际关系的原则是一样的,必须出于真诚.不仅付出关心的人应该这样,接受关心的人也应当如此。
8、行为胜于言论,对人微笑就是向人表明:"我喜欢你,你使我快乐,我喜欢见到你"。
9、世上人人都在寻找快乐,但是只有一个确实有效的方法,那就是控制你的思想,快乐不在乎外界的情况,而是依靠内心的情况。
10、行动好像是跟随感觉走的,其实不是如此,行动是与感觉平行的,我们能使直接受意志支配的行动有规律,也能间接的使不直接受意志制约的支配有规律。
11、一种简单,明显,最重要的获得好感的方法,那就是记住他人的姓名,使他人感觉对于别人很重要。
12、多数人记不住别人的姓名,只是因为他们没有下必要的功夫和精力去记忆,他们给自己找借口:他们太忙。
13、始终挑剔的人,甚至最激烈的批评者,都会在一个有忍耐和同情心的倾听者面前软化降服。
14、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
15、与人沟通的诀窍就是:谈论别人最为愉悦事情。
16、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。
17、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。
18、人类本质里最深层的驱动力就是希望具有的重要性,你要别人怎么对待你,你就先怎样的对待别人。
我的座右铭是:第一是诚实,第二是勤勉,第三是专工作。
● 一个不注意小事情的人,永远不会成就大事业。
● 尽量在舒适的情况下工作。记住,身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
● 在人生的道路上能谦让三分,即能天宽地阔,消除一切困难,解除一切纠葛。
● 人生如舞台,如果你单单叙述一件事情,就无法打动人心。
● 零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。
● “世俗有时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。
● 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
● 一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业技术,另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领,善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
● 当机会呈现在眼前时,若能牢牢掌握,十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件,并且替自己找寻机会的人,更可以百分之百的获得胜利。
● 真正的读书使瞌睡者醒来,给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道,使其避免误入歧途。
● 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
● 今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高,使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉。抓住今天,它不再回来。
● 你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。
● 要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了
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名作
卡耐基_人际关系学(靳西)
卡耐基_人性的弱点:1937年出版的《人性的弱点全集》一夜轰动,在世界各地至少已译成58 种文字,全球总销量已达九千余万册。拥有四亿读者,除《圣经》之外,无出其右者,稳居成功励志类图书榜首。此书之所以畅销不衰,就在于卡耐基先生对人性的深刻认识,以及他为根除人性的弱点所开出的有效药方。正如卡耐基所言:“一个人的成功,只有15%归结于他的专业知识,而85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”
卡耐基成功学全书
戴尔•卡耐基(1888-1955年)是美国著名的心理学家和人际关系学家,20世纪最伟大的成功学大师,美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究,运用心理学和社会学知识,对人类共同的心理特点,进行探索和分折,开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。
他以超人的智慧、严谨的思维,在道德、精神和行为准则上指导万千读者,给人安慰,给人鼓舞,使人从中汲取力量,从而改变生活,开创崭新的人生。卡耐基开创的“人际关系训练班”遍布世界各地,多达1700多所,接受培训的有社会各界人士,其中不乏军政要员,甚至包括几位美国总统。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。
卡耐基的思想和观点影响着美国人,甚至改变着世界。当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时,卡耐基的精神和思想,就成了人们走出迷茫和困顿的最有力的支撑。即使在现代社会,卡耐基对人性的洞见,仍然指导着千百万人改变思想,完善行为,走上成功之路。
卡耐基成功学全书是卡耐基思想精华的汇集。卡耐基所著的《人性的弱点》、《人性的优点》、《语言的突破》等著作,自问世以来,被译成多种文字,成为西方最持久的畅销书之一,风靡全球,被誉为“人类出版史上的奇迹”。
自从卡耐基的著作问世以来,就改变了千千万万人的命运。发明之王爱迪生、相对论鼻祖爱因斯坦、印度圣雄甘地、《米老鼠》的父亲华耐特•迪士尼、建筑业奇迹的创造者里维父子、旅馆业巨子希尔顿、白手起家的台湾塑料大王王永庆、麦当劳的创始人雷•克洛克等等,都深受卡耐基思想和观点的影响。
实用性和指导性,以及对社会各类人群和各个时代的适应性,是卡耐基思想的重要特点。当时代的战车匆匆驶过20世纪,进入新千年的时候,卡耐基的思想和见解并没有被时代所抛弃,相反,在今天这个竞争激烈的社会,他的思想和洞见更加深刻和实用,对于年轻人更具有指导意义。
本书浓缩了卡耐基成功哲学中的思想精华,帮助读者解决生活中面临的最大问题:如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道,并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌——忧虑,以创造一种幸福美好的人生;如何在演讲场合表现突出,准确地表达自己的观点和思想,从而赢得听众的尊重。这些问题的解决必将帮助新世纪的人们获得更美好的人生,帮助人们到达成功的巅峰。
成功其实很简单,只要你遵循卡耐基这些简单实用的人际准则和生活技巧,你就能获得成功。
戴尔·卡耐基,人类最伟大的成功学导师,美国成人教育之父。
20世纪早期,美国经济陷入萧条,战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望,而卡耐基却独辟蹊径,运用心理学和社会学知识,对人为共同的心理特点进行控索和分析,开创和发展了一套融演讲、推销、为人处世及智能开发于一体的成人教育方式。他讲述的许多普能人通过奋斗获得成功的真实故事,激励了无数陷入迷茫和困境的人,帮助他们重新找到了自己的人生。
卡耐基教育机构遍及世界各地。接受卡耐基教育的有社会各界人士,其中不乏明星巨商、各界领袖、军政要员、内阁成员,甚至还有几位美国总统。著名的“石油大王” 洛克菲勒也曾因为优虑而濒临死亡,但在接受卡耐基的课程之后,征服了优虑,得到了快乐,又多活了半个世纪。还有许多知名公司也将职员送来接受卡耐基训练,或者干脆请卡耐基机构为他们公司开设课程,直接训练职员。
卡耐基并没有解决宇宙中深奥的秘密,但他从生活常理中提炼出来的处世哲理,在帮助人们学习如何为人处世,如何获得自尊自重、获得勇气和信心,以及克服人性的弱点、发挥人性的优点,从而获得事业的成功和人生的快乐方面,比同时代的其他哲学家都更有用,都更伟大。卡耐基去世时,一家著名报纸评论说:“千百万人受到他的影响,他的这些哲理如文明一样古老,如“十诫一般简明,但是对于人们在这个狂乱的年代里获得快乐和成就极有帮助。”
卡耐基最著名的代表作有《人性的弱点》、《人性的优点》、《演讲与口才》等,这些书一直被人们当成礼品广为赠送。时至今日,在教导人们追求自我进步和获得成划的书籍中,它们仍然心读的经典。
本书汇集了卡耐基的成功学思想精华,如果能按照作者的建议去实践,必将有助于你跨越前进道路上的呼种障碍,实现自己的人生理想,获取成功的人生。
人性的弱点(http://hi.baidu.com/jjdes/blog/item/97e27c09081f7aac2eddd45e.html)
在世界各地至少已译成五十八种文字,全球总销售量已达九千余万册,拥有四亿读者.除圣经及论语之外,无出其右者.
原著者以人性的各种弱点为基础,提出了这一套令我们面红耳赤,怦然心跳人际关系学,使世界人类的相处之道为之一新.
雄心万丈的青年企业家,业务员,家庭主妇,学生,热恋中的情侣;不管你是什么人,这都是一本让你惊喜,使你思想更成熟,举止更稳重的好书.我们相信这将是你一生中最重要的一本书.
Saturday, July 11, 2009
Friday, June 12, 2009
怎樣做領袖
如果你要舉出救傷隊某些知名的領袖人物,你會列舉 那幾位呢?有些長官替他們的支隊帶來自由與繁縈,但另一些卻使支隊陷於低落的境地,大多數隊員雖然沒有機會成為顯赫一時享負盛名的領袖人物,但實際各人正 擔當不同形式的領導工作,例如隊員每於不同場合當值、決定不同的施救程序於不同的傷者及與各方面的人員合作。其中總會有小部分人成為領袖,這只是遲早的問 題,通過自己身歷其境的體驗,以及從與他人交流取得的經驗,他們可以學到許多領導技能與才幹。至使那些未能成為領袖的人,假如他們從中獵取一點兒領導技能 與才幹,也可以成為團體內較為優秀的分子。以下一篇講義是供各位隊員參考如何做一個出色的領袖。
何謂領袖
領袖這一個名詞就是領導他人。有人是天賦有領袖的才能,能輕易地吸引別人的追隨,可以說是天賦與生俱來的。拿破崙就是這樣的一個例子。
大多數領袖並非都是這樣了不起的人物,只是風雲際會時勢造英雄式的登上了領導地位,然後開始學習怎樣做領袖。因為既然身在其位,就不得不謀其政,不過,這種局面,對於他們是相當困難的。
領袖的類型
依照各種不同的手法,施展他們的本領,行使其職權,可以把領袖區分為三種類型。
(A)隨和型
並不設切實引導他的下屬按照他的意志和途徑去執行任務;亦不會利用其影響力,號召其部屬,促使他們更為團結;他事事無主見,不置可否,只依從支持者 的意願行事。他卻沒有那種能耐促使他們和衷共濟,意見趨於一致,最終達成協議;結果,弄成個別行動,我行我素,甚至分裂成若干小組派系,各自為政,他們既 不排難解紛,互為協調、相助,亦不與領袖共同進退,充分合作。
(B)獨裁型
這一類型的領袖,是要他的手下按照他的意願行事。有時,他亦會徵詢他們的意見,但不一定採納施行。當他懷疑部屬的目的時,他會自己作出決定,採取自 定的行動方針與目標,並切實監督付諸實行。但假如他基本上只著重於爭取權力、聲勢與威望,他便會把眾人的意願置諸九霄雲外。他盡量維護以及提拔他的心腹支 持者,安插他們於擁有實權的職位,而那些與他唱反調的,都受到排斥、眨抑,安置他們於極低微的地位,無權無勢,位列閒曹,做不出什麼名堂來。換言之,這一 類的領袖,可以名之〔小獨裁者〕。
(C)民主型
這一類型的領袖,極力促使所有其屬下參與實際工作,並在他的協助下,制定目標和方法以達成任務。他鼓勵眾人發表意見,同時又坦誠地把自己的想法告知眾人。當他的僚屬決定整個計劃和程序之後,他便分配各人擔任不同的工作,並督促他們加緊聯繫,衷誠合作,以期順利地達致目標。
領袖的責任與作用
領袖的職責,就要看他所屬組織或機構的性質而定。
(A)領袖制定政策 領袖所負擔其中一項最重要的責任,就是為其所領導的組織制定目標;大概有三種不同的方式:
1. 領袖擁有全權,獨自作出決定;
2. 由領袖會同其僚屬,共同作出決定;
3. 先由較高層的中央當局作出決定,然後交各主管人員遵照施行。
(B)領袖參與制定策劃行動 制定政策就是決定組織或機構,所要達致的目標。目標一經決定,剩下來的問題,便是尋求達成這些目標的最有效方法。
(C)領袖參與執行計劃行動 這並不是說領袖要獨力完成一切工作;他只須分配及督促其屬下把計劃妥善實施。換言之,他指揮一切,而不必事事親力親為。作為他的屬下應該了解這一點,而不必寄予任何期望。
(D) 其他作用 人們在一起工作時,難免發生磨擦。遇到這樣情形,身為領袖就得作為仲裁人和調解人來平息紛爭。他更須盡其所能,促進僚屬間的友誼,務求大家和睦 相處,此外,他要賞罰嚴明,有功者賞,有過者罰。一般來說,領袖代表全體屬員公開發表說話,以及正式代表全體出席公共集會。
領袖的質素
要詳細地描述一位英明領袖的質素並不容易。假如要你開列一張清單,把英明優秀的領袖所有的質素都寫出來,恐怕你會寫之不盡;或許你 會塑造出一個十全十美領袖的形象來,具有非凡超人的以及聖賢的一切品德。不過,在一般情況下,一位領袖只須具備某些質素便足;但是到了危急關頭,大家都會 期待他能表現出與眾不同,出類拔萃的質素。現在,讓我們談談這些一般的質素。
衷心的熱誠
孫中山先生全心全意地為中國人民謀幸福,這是他不同凡響的池方。凡與他會過面的人,都對他留下極深刻的印象。他熱情 與誠懇的態度,使人畢生難忘。他絕不以憤慨激昂的語調表露他的熱誠。相反,他談吐溫文,和靄可親。在他的心目中,他深信自己正在從事一件意義重大的工作, 對自己所奉行的理想和主義確信不移,而且,他還能夠把一片精誠的信念傳達給別人,這就是每一位領袖必須具備的質素。要是他並不認為自己從事的工作具有價 值,又不確信其重要性的話,他又怎能激勵他人投效參與這項神聖的工作呢?不過,這與過度熱誠的參與,甚至於狂熱,不可相提並論的。
一個英明的領袖,是個合情合理、深明大義的人。他絕不認為他從事的工作是獨一無二有意義的,也不會自高身價,唯我獨尊。一個過度狂熱的人,會變得專 橫拔扈,好大喜功,更不能容納異己,他偏激固執只沈迷於個人的目標,而妄顧其他一切,結果陷入糾纏而不能自拔。這種人所帶來的禍害遠比好處為多。
熱誠的根源
究竟是什麼力量使到一位領袖表現出忘我的熱誠呢?又是什麼力量使他不顧艱險、失敗、下獄、甚至於死亡,甘願作出重大犧牲呢?孫中山先生當年敢於面對一切危險,是因為他對中國有一份無私之愛。這份感情給予他無比的勇氣、堅忍與毅力和不屈不撓的精神。他熱愛中國,並為中國人民謀幸福,這就是他的初衷,他的動機。 而這一個動機深深地支配著他,不只是影響他一段的短暫的時間,而是他的一生。正因為他懷著這一股強烈的動機,又深信自身的目標是崇高的和具有巨大的價值的,於是,他便準備為達成這個目標而犧牲一切。
他們的動機是什麼
人們可能基於各種不同的動機而加入某個社團,或某個組織。譬如:小琪加入了一個團體,因為他的朋友小凱是那個團體的會員。而小凱加入那個團體,是因為他希望能幫助貧苦大眾。小茵加入那個團體,純然因為她醉心群體工作。至於小佳加入的原因,是他認為參加此團體會較易獲得升級。但小俊的加入,是他希冀從團體中吸取一些知識,而這些知識,將來會有所用場,同時,他也知道加入那個團體是一件榮譽的事。說到小聲的 加入,是因為他相信他有青任幫助他人,而且他也認為本身己具有一些領袖才能與質素,希望終有一天能成為這個團體的領袖。上述的幾位人仕,他們加入那個團體 為會員,各人都懷著不同的動機和不同的目的,要是某人的動機純屬為個人打算,自私自利的話,他便會利用這個團體來謀取個人的好處。如此說來,這種人最好不 要讓他成為領袖。不過,話得說回來,一個大公無私的領袖,他有的是崇高的理想和正義的動機,他能以精神感召他的團友或會友,並鼓舞他們克服一切困難,實現 理想。
思考的能力
為了尋求這個途徑,解決一切問題,他要搜集所有有關的資料,而且每一方面,每一小節都同屬重要,不能容許絲毫忽略。固然,他要百分 之百的瞭解全部資料,保證不會做出任何錯誤與差池。此外,其他可達致目標的途徑,也得詳加考慮,經過一番權衡輕重,斟酌損益之後,才作出決定。最後,他便 按照決定付諸實行。由此可知,每一件偉大事業賴以成功的因素固然很多,但精心策劃,都是其中重要的一個環節。一位優秀英明領袖,必然是位具有超人的思考力 的人。
其他質素
一位領袖必須作出決策。他的第一項決策就是決定接受領導他人的權力,有了這個心理準備,始可以承擔作為領袖的責任。凡屬英明領袖, 處事認真,充滿責任感。他做人處事都定下很高的標準作為準繩,而且絲毫不放鬆,一切照標準行事。不論任何困難,一經作出決策,他便承擔一切後果與責任,得 失成敗毫不逃避。他從不好大喜功,從不誇耀,從不標榜自己,也不掠他人之美,竊奪僚屬的功勞,反之,他把功勞盡推到僚屬身上,原因是:通常是全體的合力的 工作才導致成功的。如屬下有所成就。他必大加讚揚、推崇備至。若因自己處理不當而招致失敗,他決不會把責任推諉僚屬身上;他會從失敗中吸取教訓。當別人批 評他時,他決不會即時加以拒絕,或加以反駁,反之,他會客觀地細心的思考別人的批評是否正確。他虛心的學習,不斷的充實自己,好使他日後能更有效地執行職 務。他從不誇耀自己事事通曉,件件皆能。他信任僚屬,並與他們分工合作,分擔責任。他要批評某人,便向那人直說,指出他的錯處,從不在他人背後說人不是。 他盡其所能對所有僚屬好感與友善。要是他發現部下不和,發生歧見甚而趨於分裂的話,他便努力從中斡旋,排難解紛,俾能重修舊好,促進團結。他永遠以實現整 個團體的目標為依歸,從不謀求私利;他本著信守不渝、貫徹始終的原則,認為對的事情,無不悉力以赴,從不推辭;他對下屬一視同仁,大公無私,因此所有僚屬 都信賴他、敬仰他。
結論
一般人總認為改善團體是機構決策者的責任。當然,機構決策者可以在多方面來改善團體狀況,但每一會員也可以在這方面作出重大貢獻。 在文明社會裏的每一部分、每一階層中倡導改革的人,大都是領導人物。假如團體各階層都有優秀英明的領袖,致力領導改革團體,團體便得以改善。要知道:今天 的新會員是明天的領袖,他們應該學習領導的才能。
領袖這一詞,顧名思義是一位領導他人的人物。他善於運用不同的手法,進行領和導,並能擔負各種任務。他必須具備多種不同的質素,當中最重要的是熱誠。他又必須大公無私,全心全意地致力於自己承擔的使命,不牟私利。我們的團體迫切需要這一類的領袖人物。
何謂領袖
領袖這一個名詞就是領導他人。有人是天賦有領袖的才能,能輕易地吸引別人的追隨,可以說是天賦與生俱來的。拿破崙就是這樣的一個例子。
大多數領袖並非都是這樣了不起的人物,只是風雲際會時勢造英雄式的登上了領導地位,然後開始學習怎樣做領袖。因為既然身在其位,就不得不謀其政,不過,這種局面,對於他們是相當困難的。
領袖的類型
依照各種不同的手法,施展他們的本領,行使其職權,可以把領袖區分為三種類型。
(A)隨和型
並不設切實引導他的下屬按照他的意志和途徑去執行任務;亦不會利用其影響力,號召其部屬,促使他們更為團結;他事事無主見,不置可否,只依從支持者 的意願行事。他卻沒有那種能耐促使他們和衷共濟,意見趨於一致,最終達成協議;結果,弄成個別行動,我行我素,甚至分裂成若干小組派系,各自為政,他們既 不排難解紛,互為協調、相助,亦不與領袖共同進退,充分合作。
(B)獨裁型
這一類型的領袖,是要他的手下按照他的意願行事。有時,他亦會徵詢他們的意見,但不一定採納施行。當他懷疑部屬的目的時,他會自己作出決定,採取自 定的行動方針與目標,並切實監督付諸實行。但假如他基本上只著重於爭取權力、聲勢與威望,他便會把眾人的意願置諸九霄雲外。他盡量維護以及提拔他的心腹支 持者,安插他們於擁有實權的職位,而那些與他唱反調的,都受到排斥、眨抑,安置他們於極低微的地位,無權無勢,位列閒曹,做不出什麼名堂來。換言之,這一 類的領袖,可以名之〔小獨裁者〕。
(C)民主型
這一類型的領袖,極力促使所有其屬下參與實際工作,並在他的協助下,制定目標和方法以達成任務。他鼓勵眾人發表意見,同時又坦誠地把自己的想法告知眾人。當他的僚屬決定整個計劃和程序之後,他便分配各人擔任不同的工作,並督促他們加緊聯繫,衷誠合作,以期順利地達致目標。
領袖的責任與作用
領袖的職責,就要看他所屬組織或機構的性質而定。
(A)領袖制定政策 領袖所負擔其中一項最重要的責任,就是為其所領導的組織制定目標;大概有三種不同的方式:
1. 領袖擁有全權,獨自作出決定;
2. 由領袖會同其僚屬,共同作出決定;
3. 先由較高層的中央當局作出決定,然後交各主管人員遵照施行。
(B)領袖參與制定策劃行動 制定政策就是決定組織或機構,所要達致的目標。目標一經決定,剩下來的問題,便是尋求達成這些目標的最有效方法。
(C)領袖參與執行計劃行動 這並不是說領袖要獨力完成一切工作;他只須分配及督促其屬下把計劃妥善實施。換言之,他指揮一切,而不必事事親力親為。作為他的屬下應該了解這一點,而不必寄予任何期望。
(D) 其他作用 人們在一起工作時,難免發生磨擦。遇到這樣情形,身為領袖就得作為仲裁人和調解人來平息紛爭。他更須盡其所能,促進僚屬間的友誼,務求大家和睦 相處,此外,他要賞罰嚴明,有功者賞,有過者罰。一般來說,領袖代表全體屬員公開發表說話,以及正式代表全體出席公共集會。
領袖的質素
要詳細地描述一位英明領袖的質素並不容易。假如要你開列一張清單,把英明優秀的領袖所有的質素都寫出來,恐怕你會寫之不盡;或許你 會塑造出一個十全十美領袖的形象來,具有非凡超人的以及聖賢的一切品德。不過,在一般情況下,一位領袖只須具備某些質素便足;但是到了危急關頭,大家都會 期待他能表現出與眾不同,出類拔萃的質素。現在,讓我們談談這些一般的質素。
衷心的熱誠
孫中山先生全心全意地為中國人民謀幸福,這是他不同凡響的池方。凡與他會過面的人,都對他留下極深刻的印象。他熱情 與誠懇的態度,使人畢生難忘。他絕不以憤慨激昂的語調表露他的熱誠。相反,他談吐溫文,和靄可親。在他的心目中,他深信自己正在從事一件意義重大的工作, 對自己所奉行的理想和主義確信不移,而且,他還能夠把一片精誠的信念傳達給別人,這就是每一位領袖必須具備的質素。要是他並不認為自己從事的工作具有價 值,又不確信其重要性的話,他又怎能激勵他人投效參與這項神聖的工作呢?不過,這與過度熱誠的參與,甚至於狂熱,不可相提並論的。
一個英明的領袖,是個合情合理、深明大義的人。他絕不認為他從事的工作是獨一無二有意義的,也不會自高身價,唯我獨尊。一個過度狂熱的人,會變得專 橫拔扈,好大喜功,更不能容納異己,他偏激固執只沈迷於個人的目標,而妄顧其他一切,結果陷入糾纏而不能自拔。這種人所帶來的禍害遠比好處為多。
熱誠的根源
究竟是什麼力量使到一位領袖表現出忘我的熱誠呢?又是什麼力量使他不顧艱險、失敗、下獄、甚至於死亡,甘願作出重大犧牲呢?孫中山先生當年敢於面對一切危險,是因為他對中國有一份無私之愛。這份感情給予他無比的勇氣、堅忍與毅力和不屈不撓的精神。他熱愛中國,並為中國人民謀幸福,這就是他的初衷,他的動機。 而這一個動機深深地支配著他,不只是影響他一段的短暫的時間,而是他的一生。正因為他懷著這一股強烈的動機,又深信自身的目標是崇高的和具有巨大的價值的,於是,他便準備為達成這個目標而犧牲一切。
他們的動機是什麼
人們可能基於各種不同的動機而加入某個社團,或某個組織。譬如:小琪加入了一個團體,因為他的朋友小凱是那個團體的會員。而小凱加入那個團體,是因為他希望能幫助貧苦大眾。小茵加入那個團體,純然因為她醉心群體工作。至於小佳加入的原因,是他認為參加此團體會較易獲得升級。但小俊的加入,是他希冀從團體中吸取一些知識,而這些知識,將來會有所用場,同時,他也知道加入那個團體是一件榮譽的事。說到小聲的 加入,是因為他相信他有青任幫助他人,而且他也認為本身己具有一些領袖才能與質素,希望終有一天能成為這個團體的領袖。上述的幾位人仕,他們加入那個團體 為會員,各人都懷著不同的動機和不同的目的,要是某人的動機純屬為個人打算,自私自利的話,他便會利用這個團體來謀取個人的好處。如此說來,這種人最好不 要讓他成為領袖。不過,話得說回來,一個大公無私的領袖,他有的是崇高的理想和正義的動機,他能以精神感召他的團友或會友,並鼓舞他們克服一切困難,實現 理想。
思考的能力
為了尋求這個途徑,解決一切問題,他要搜集所有有關的資料,而且每一方面,每一小節都同屬重要,不能容許絲毫忽略。固然,他要百分 之百的瞭解全部資料,保證不會做出任何錯誤與差池。此外,其他可達致目標的途徑,也得詳加考慮,經過一番權衡輕重,斟酌損益之後,才作出決定。最後,他便 按照決定付諸實行。由此可知,每一件偉大事業賴以成功的因素固然很多,但精心策劃,都是其中重要的一個環節。一位優秀英明領袖,必然是位具有超人的思考力 的人。
其他質素
一位領袖必須作出決策。他的第一項決策就是決定接受領導他人的權力,有了這個心理準備,始可以承擔作為領袖的責任。凡屬英明領袖, 處事認真,充滿責任感。他做人處事都定下很高的標準作為準繩,而且絲毫不放鬆,一切照標準行事。不論任何困難,一經作出決策,他便承擔一切後果與責任,得 失成敗毫不逃避。他從不好大喜功,從不誇耀,從不標榜自己,也不掠他人之美,竊奪僚屬的功勞,反之,他把功勞盡推到僚屬身上,原因是:通常是全體的合力的 工作才導致成功的。如屬下有所成就。他必大加讚揚、推崇備至。若因自己處理不當而招致失敗,他決不會把責任推諉僚屬身上;他會從失敗中吸取教訓。當別人批 評他時,他決不會即時加以拒絕,或加以反駁,反之,他會客觀地細心的思考別人的批評是否正確。他虛心的學習,不斷的充實自己,好使他日後能更有效地執行職 務。他從不誇耀自己事事通曉,件件皆能。他信任僚屬,並與他們分工合作,分擔責任。他要批評某人,便向那人直說,指出他的錯處,從不在他人背後說人不是。 他盡其所能對所有僚屬好感與友善。要是他發現部下不和,發生歧見甚而趨於分裂的話,他便努力從中斡旋,排難解紛,俾能重修舊好,促進團結。他永遠以實現整 個團體的目標為依歸,從不謀求私利;他本著信守不渝、貫徹始終的原則,認為對的事情,無不悉力以赴,從不推辭;他對下屬一視同仁,大公無私,因此所有僚屬 都信賴他、敬仰他。
結論
一般人總認為改善團體是機構決策者的責任。當然,機構決策者可以在多方面來改善團體狀況,但每一會員也可以在這方面作出重大貢獻。 在文明社會裏的每一部分、每一階層中倡導改革的人,大都是領導人物。假如團體各階層都有優秀英明的領袖,致力領導改革團體,團體便得以改善。要知道:今天 的新會員是明天的領袖,他們應該學習領導的才能。
領袖這一詞,顧名思義是一位領導他人的人物。他善於運用不同的手法,進行領和導,並能擔負各種任務。他必須具備多種不同的質素,當中最重要的是熱誠。他又必須大公無私,全心全意地致力於自己承擔的使命,不牟私利。我們的團體迫切需要這一類的領袖人物。
峄起飞扬工作坊
“曾经有人问过我,自己想要做什么?我想想后,慎重地回答这道问题。我告诉他:“我想推广我喜爱的活动教学,在青少年的人文成长教育上添加新的元素,令青少年的生涯发光、发热。在快乐、疯狂的当儿不忘记从中体验出生命的奥妙及旋律。”有可能我办不到,但我将尽力。就算我不是最好的、平凡的,我还是有能力所及的事情,让我去完成。就让我发挥我的平凡,尽力的完成每一件任务!
邓资峄 上
邓资峄 上
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